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      朱光潛在《給青年的十二封信 談人生與我》中說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因為其有悲劇。”同樣在《無言之美》的一段話：“我們所居的這個世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換言之，世界有缺陷，可能性才大。

      由“斷臂的維納斯”觀之，她之所以偉大，是在于缺失的雙臂，因此缺陷，才激發(fā)起不同時代、不同地域的藝術(shù)愛好者投入到對該藝術(shù)品的欣賞與重構(gòu)當中；才使其有了無限的想象空間和被再創(chuàng)作的可能。因其斷臂而給予了我們想象的田地，因其缺陷才有了無限的可能性，因其可能性才變得愈發(fā)美滿。

      由世界的缺陷之于完美的關(guān)系來觀照漫漫人生，我們會發(fā)現(xiàn)人生往往呈現(xiàn)為“為實現(xiàn)其價值而不遂的悲劇樣式”，在實現(xiàn)人生價值的過程當中，或許都要經(jīng)過悲劇的洗禮，人生價值才能得以最大程度的挖掘，就像夸父逐日，精衛(wèi)填海，雖人已歿，其神長存。

      由希臘神話中西西弗斯日復(fù)一日、年復(fù)一年的將巨石艱難地從山腳推滾到山頂后，無奈的看著巨石帶著隆隆巨響，又從山頂滾落到山下的時候，他的無奈與絕望，讓人無限唏噓。但加繆從中看到的卻是：人一定要想象西西弗斯的快樂，因為其向著高處掙扎本身足以填滿一個人的心靈，也就意味著西西弗斯應(yīng)對悲劇命運的這一行為已經(jīng)超越其自身，充分彰顯了生命個體在面臨如此荒誕之境時所呈現(xiàn)出的生命意志及其樂觀，而這正是人類超越自身局限的動力源泉。

      既然缺陷普遍存在，悲劇無法避免，那我們就應(yīng)該勇于面對，就如朱光潛所言，從缺陷里尋找希望，在悲劇中挖掘價值，而不是因有缺陷而自暴自棄，遇悲劇而悲觀厭世，應(yīng)像李白那樣有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的強大自信，懷“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！毙坌膲阎荆み^缺陷的沼澤，經(jīng)受悲劇的淬煉，成就人生之輝煌。